到大英博物馆必看的中国青铜器物_[#第一枪]

发布时间：2021-06-07 13:13:12 阅读：次来源：地坪厂家

大英博物馆的正经大名其实叫“英国国家博物馆”（British Museum），不知缘何被国人昵称为“大英博物馆”。大英博物馆的渊源最早可追溯到1753年。当时著名的收藏家汉斯·斯隆（1660-1753）爵士去世后，留下了个人藏品71000件，根据遗嘱都捐赠给国家。这些藏品最后被交给了英国国会，在通过公众募款筹集建筑博物馆的资金后，大英博物馆最终于1759年成立并对公众开放。

大英博物馆是世界上历史最悠久、规模最宏伟的综合性博物馆之一，目前拥有藏品800多万件，由于空间的限制，还有大批藏品未能公开展出。大英博物馆也是收藏中国流失文物最多的博物馆，目前收藏的中国文物多达2300件。

大英博物馆的33号展厅是专门陈列中国文物的永久性展厅，号称“中国馆”。与古埃及、古希腊、古罗马和印度展厅一样，是该博物馆仅有的几个国别展厅之一。该馆收藏的中国文物囊括了中国全部的艺术类别：远古石器、商周青铜器、魏晋石佛经卷、唐宋书画、明清瓷器等，标刻着中国历史上文化艺术登峰造极的国宝在这里皆可见到，门类齐全，美不胜收，一次全部看完的确颇有难度。但是，不管你的行程有多紧张，这些青铜器物一定要列入“必看list”！

青铜尊

商朝晚期

来自中国湖南省

这件仪式用的青铜酒器（尊）是由两头公羊支撑的坛子所组成。商朝时，虽然中国南部借鉴中国北部的青铜铸件技术和酒器制作方法，但南部的装饰形态和风格与北部迥然不同。这件写实的青铜尊是当地品味和选择的范例。

羊角自由弯曲的公羊比饕餮或怪物的脸部更为逼真和形象。大部分的中国古代器皿都是用公羊装饰的。它的制作很可能是首先铸造羊角，然后再将其插入用于铸造器皿其余部分的模具当中。

在中国南部，饕餮似乎不及在安阳（位于中国北部，河南省，公元前1300年左右是商朝的主要中心）那么重要，也许对于饕餮的了解也不及安阳。在这件青铜尊上有一只饕餮，它位于这件器皿的颈部下方，饕餮的眼睛和角清晰可见，但其他面部特征只是用了一些线条描绘。

簋

西周早期

簋是盛食物祭品的仪式器具，使用于中国商朝和整个周朝时期。公元前1050年，武王推翻商朝，建立了周朝。青铜器上长长的铭文记载了这次战役和之后的事件。

这么长的铭文仅偶尔铸刻在商朝时期的青铜器上，但是这种做法到了周朝却得到了大力推广。青铜器上铸刻的铭文是为了传达所有者在政治上和社会上的成就。如今，它们成了重要的历史文献。

这件器具上的铭文记载了武王的兄弟康侯和沬司徒因论功行赏，获得了魏国（在今天的河南省）的领土。铭文还记载了商朝残存者发动的叛乱，周王成功地将其镇压。铭文帮助我们得知了这场叛乱的时间。

青铜壶（仪式酒器）

东周

来自中国山西省

这对壶是在山西省侯马的晋国铸造厂制造的。这里是北部的青铜铸造地，也是东周的青铜制造中心。在壶盖的下边缘，即花瓣壶顶的下方，都有同样的铭文。铭文记载了公元前482年晋国和吴国会晤时，晋国大臣赵孟铸造了此壶。在这次会晤中，两国力图签订合约或结盟。

这对青铜壶上的纹饰是一样的。每尊壶的壶身上都有四只饕餮，或四张怪物的脸。这样的设计很有创意，在粘土上刻出花纹印版，并用浮雕装饰。八张脸的模具部分是用单独的花纹印版做成的。花纹印版可以做出很多印图，因此这种工艺是一种早期大规模生产的方式。

青铜空首布钱币

东周

这枚中国早期的铲形钱币形似铲，其首中空，耸肩，尖足。早期的中国铲形币取相真实工具的形状，铲形钱币和铲具都是浇铸到模具中制作的，但钱币通常较小，所需的金属比铲具薄。为了解决关于铲形钱币在中国发展的争论，科学家们近来已经分析了铲具和最早的铲形钱币的金属成分，发现用来制作铲形钱币的金属与制作铲具的金属有很大的区别。

最早的铲形钱币是周国皇室发行的。公元前7世纪晚期，或6世纪早期，周国在地理上是“中央王国”。在三百年里，邻近的大多数国家也发行了铲形钱币。铲形币的形状、钱币上的铭文和发现地，使人们可能得知某些铲形币的特殊产地。布币上不同的铭文，通常是某个地方的名字或铲形币的重量。这枚铲形钱币上没有铭文。

中国青铜钟

东周

这件藏品最初来自于一组钟，这组钟中的很大一部分现在仍然存在，它们是在侯马（位于今天的中国山西省）的晋国制造。

音乐是古代中国宫廷生活中不可或缺的一部分，作为宫廷典礼和仪式奏乐的传统已有很悠久的历史。鼓和钟都在奏乐中使用。随着青铜铸造的出现，公元前7世纪产生了小钟，而大钟在几百年后才流行于世。

此钟被称为“镈”，是使用型模制作的。这种模具是用粘土做成，将熔化的金属灌入模具当中。为了让所有钟上都有同样的纹饰，制作者制作了特殊的花纹印版，一种印版可以使用多次。因此，钟上的所有窄边都是相同的蟠龙纹，这样的蟠龙纹都是用单独的印版制作的。

这个时期，中国北部的青铜铸造集中于晋国，该地区因工艺精湛的钟而闻名，就如这件藏品。青铜铸造术也说明了机器生产的方法已经成为了典型的工艺。

青铜半两钱

秦朝

在这枚钱币上刻有“半两”二字。“半两”为秦时重量，合十二铢，故称“半两钱”。

战国时期，半两币是强大的秦国的通用货币。公元前221年，秦国获得战争胜利，建立了大秦帝国。秦始皇帝是统一中国的第一位皇帝，也是统一货币的第一位皇帝，他宣布半两钱是整个大秦帝国的标准货币。

一些人认为半两钱的形状是一种象征。在古代中国，人们相信“天圆地方”。因此在发行货币的时候，秦始皇帝认为自己直接连接着天与地。另一些人则认为半两钱的形状是根据生产工艺的需要而造。半两钱被铸进模具当中，在浇铸后需要挫磨钱币的边缘。由于有这样的方形孔，一整堆钱币都可以穿在一根方形木棒上，可以同时对所有的钱币进行挫边。

珍珠母嵌花青铜镜

唐朝

镜子是私人物品，通过镜子光亮的一面，镜子的主人可以看到自己的容貌。在顾恺之的名作《女史箴图》中可以看到宫廷女子使用镜子的一幕。镜子没有镜面的一面通常都有华丽的装饰，但这样的装饰并不是用简单的装饰物，带有宗教意义的镜子可能早在公元前18世纪就出现了。

最早的镜子出现在公元前两千年，那时的镜子往往是小镜子，通常是没有装饰的青铜盘。汉朝，通过镜子上的铭文和装饰可以得知相关的宗教信仰，关系着今生获得好运，死后能够永生。

唐朝镜子的设计工艺明显延续于之前的朝代，有时也采用以前的镜子设计。如雕刻铭文、装饰着象征整个宇宙的四象神兽，以及采用其它奇珍异兽的图案。同时也加上了新设计，包括在镜子上嵌入珍珠母和琥珀。这面镜子上有一对荷花池中的鸳鸯，这是婚姻幸福的象征。

释迦牟尼镀金青铜像

明永乐时期

公元8世纪，西藏王邀请佛教僧侣修建寺院，并在这片与世隔绝的土地上传播佛教。最终，佛教掌握了很强的势力。中原佛教和藏传佛教的联系由来已久，公元9世纪，中原和西藏佛教僧侣谈判达成和平条约。从那以后，很多中国皇帝，尤其是明朝和清朝的皇帝，都受到佛教僧侣神赐能力的鼓舞，成为藏传佛教忠实的支持者。

这尊历史著名的释迦牟尼佛像，其复杂的设计和金属铸造工艺，彰显了中原佛教和藏传佛教的融合。它是现存的15世纪早期最大、最华丽的中藏佛教风格的青铜器之一。这尊青铜像分三部分铸造：佛像和双层莲花座、矩形阶梯式基座，以及图案为火焰和缠枝花纹的椭圆光轮背景。佛像的姿势表示释迦牟尼抵挡住诱惑，获得了安宁和真理。

镀金青铜曼荼罗

清朝

这件精致的青铜曼荼罗是汉藏风格的物品。清朝时在中国制造，呈现的却是藏传佛教的元素。这件铸造品就如同一朵石榴花，与莲花样式的印度铸造品有点相似。

佛像与装饰合为一体，在花坛的中央有一尊佛像，其佛教头衔为本尊。他与其般若，即智慧缠绕在一起。20尊佛像环绕着本尊和他的般若，每片花瓣上有两三尊小佛像立于圆鼓，即祭坛前方。花瓣上刻有佛像和各种符号，包括马、大象、轮子、香炉、水罐、仗、伞、缎带、天蓬和宝石。

金银错青铜卣

清朝

古代模型复制品

青铜礼器通常在仪式上使用，用来向祖先供奉食物和酒。成套的青铜器还会与其所有者一同下葬。皇帝及其妻妾比皇室贵族们拥有更多的精致器皿，皇室贵族则比一般贵族更为富有，富贵程度由社会等级来划分。在墓穴和宝库里发现了许多不同形状的器皿，这让我们了解到了它们的历史和样式的发展。

卣是商朝至西周中期使用的仪式酒器。这件藏品是清朝时制造的仿古卣，是西周时期更古老的卣的复制品，与真品极为相似。

复制品是为了表达对古代传统的尊重，但是这件复制品使用的镶嵌工艺并不是那个时代的。这件藏品大胆运用了金银错工艺进行装饰，在西周以前都没有将此工艺运用在青铜器上，也没有用在这种器皿上。

TIPS：如何最快抵达大英博物馆中国馆？

从博物馆北门进去，上楼后眼前就是中国馆（编号33号展厅）。特别提醒，在底楼楼梯入口处，有一尊10多米高的汉白玉佛像不要错过。